王思廉

王思廉， 字仲常，获鹿人。幼师太原元好问。既冠，张德耀宣抚河东，辟 掌书记，复谢归。至元十年，董文忠荐之，世祖问文忠曰：“汝何由知王思廉贤？” 对曰：“乡人之善者称之也。”遂召见，授符宝局掌书。十三年，姚枢举为昭文馆 待制，迁奉训大夫、符宝局直长。十四年，改翰林待制，尝进读《通鉴》， 每侍读，帝命御史大夫 玉速帖木兒、太师月赤察兒、御史中丞撒里蛮、翰林学士承旨掇立察等咸听受焉。 帝尝御延春阁，大赉群臣，俾十人为列以进，思廉偶在卫士之列，帝责董文忠曰： “思廉儒臣，岂宜列卫士！” 十八年，进中顺大夫、典瑞少监。十九年，帝幸白海，时千户王著矫杀奸臣阿 合马于大都，辞连枢密副使张易。帝召思廉至行殿，屏左右，问曰：“张易反，若 知之乎？”对曰：“未详也。”帝曰：“反已反已，何未详也？”思廉徐奏曰： “僭号改元谓之反，亡入他国谓之叛，群聚山林贼害民物谓之乱，张易之事，臣实 不能详也。”帝曰：“朕自即位以来，如李璮之不臣，岂以我若汉高帝、赵太祖， 遽陟帝位者乎？”思廉曰：“陛下神圣天纵，前代之君不足比也。”帝叹曰：“朕 往者有问于窦默，其应如响，盖心口不相违，故不思而得，朕今有问汝，能然乎？ 且张易所为，张仲谦知之否？”思廉即对曰：“仲谦不知。”帝曰：“何以明之？” 对曰：“二人不相安，臣故知其不知也。” 二十年，升太监。思廉以儒素进，帝眷注优渥。尝疾，赐御药，顾问安否；扈 跸，失所乘马，给内厩马五匹；盗窃所赐玉带，更以玉带赐之。裕宗居东宫，思廉 进曰：“殿下府中，宜建学官，俾左右近侍，尝亲正学，必能裨辅明德。”裕宗然 之。裕宗尝欲买甲第赐思廉，思廉固辞。二十三年，改嘉议大夫、同知大都留守， 兼少府监事。籓王乃颜叛，帝亲征，思廉间谓留守段贞曰：“籓王反侧，地大故也， 汉晁错削地之策，实为良图，盍为上言之？”贞见帝，遂以闻，帝曰：“汝何能出 是言也？”贞以思廉对，帝嘉之。二十九年，迁正议大夫、枢密院判官。大德元年， 成宗即位，迁中奉大夫、翰林学士，仍枢密院判官，以病归。三年，起为工部尚书， 拜征东行省参知政事。七年，总管大名路。八年，召为集贤学士。十一年，授正奉 大夫、太子宾客。仁宗即位，以翰林学士承旨、资善大夫致仕。延祐七年卒，年八 十三。赠翰林学士承旨、资德大夫、河南江北等处行中书省右丞、上护军，追封恆 山郡公，谥文恭。 幼年从学于元代大学问家元好问，元至元十年（公元1273年）授符保局掌书，至元十三年姚枢推荐为昭文馆待制，后来改为翰林待制。官职不大却能经常见到皇帝忽必烈，并经常在皇宫里向皇帝大臣进读《资治通鉴》。当他讲到唐朝魏征敢讲真话，惹恼了唐太宗，欲杀魏征时，长孙皇后善言劝解，群臣重新和好的典故，元帝听后很高兴，又命内官带王思廉到皇后宫里讲解，王思廉深得皇上和皇后的敬重。王思廉还曾对当时的太子裕宗进言，建议他组织皇宫里的宫女、太监读书学习，（用现在的话说是进行培训）太子采纳了王思廉的意见。后来潘王乃彦叛乱，皇帝亲征，王思廉对留守的段贞进言说潘王反叛是领地太大的缘故，削减他的领地和兵权就能有效的遏止他的狂妄。请你转告皇上，后来段贞就将王思廉的话转告了皇上，皇上高兴的说：“你何能想出这样的高招？”段贞就将王思廉推荐给皇上，皇上升王思廉为正义大夫、枢密院判官。成宗继位，晋升王思廉为翰林学士，后王思廉因病回乡，病愈后被皇上晋升为工部尚书。王思廉是元代极少的汉族重臣，死后被封为“谥文恭”。

        王思廉才学渊博，又曾回家养病，推理应该留下较多的文迹，但实际发现的却不是太多，只是在前面讲到的龙泉寺发现了他的撰文。

        光绪三年的获鹿县志记载，王思廉墓葬在城南五里，今不知所在。旧志记载：嘉靖初年，勤尝往城南访思廉墓，见其坯土仅存，残碑秃卧荆间，……又阅十二年再过之，，则墓碣漫然夷矣，不可复视。由此可见王思廉的墓葬在明朝嘉靖十二年（公元1533年）已经夷为平地，“不可复视”。当然光绪年间的县志只好感叹王思廉墓“今不知所在”了。

        1995年夏，我市文保所接到报告，在杜家庄村南石太高速公路处开发处发现一尊石头造像，笔者有幸和当时的文保所长杨建忠等火速赶往出土现场，经初步确认，这尊元代石象像，头戴官帽，身着官服，手持护板，极有可能是王思廉墓前神道上的石翁仲。因为这个地点和县志上记载的“王思廉墓葬在城南五里”非常吻合，遗憾的是，鹿泉历史上的一代名人王思廉只好在石太高速公路下长眠了，相信他会通过快速疾驶车辆的隆隆声，感知人类历史飞快的脚步。